Collège de 'Pataphysique

Académie québécoise de 'Pataphysique

Milie von Bariter — 2026-04-12T20:22:00Z

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Outrapo

Milie von Bariter — 2026-04-12T20:21:41Z

Fondé à Londres le 15 clinamen 118 par les pataphysiciens Stanley Chapman, Milie von Bariter & Cosima Schmetterling^[1].

Tableau de classification des contraintes de l'ouvroir.
Tableau des 6 R

Voir le site officiel de l'Outrapo
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Website Ouxpo-Outrapo

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Oupeinpo

Milie von Bariter — 2026-04-12T20:21:33Z

Fondé le 12 sable 108 par les pataphysiciens François Le Lionnais, Thieri Foulc & Jacques Carelman [1].

tableau de classification des contraintes de l'ouvroir.
Tableau des mille colonnes

Voir le site officiel de l'Oupeinpo
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Website Ouxpo-Oupeinpo

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Oudropo,,

Milie von Bariter — 2026-04-12T20:21:20Z

L'acte authetique de fondation de l'ouvroir de droit potentiel a été signé le 10 juin 2014 au 4 rue Valette à Paris sous l'égide de l'IRJS, l'Institut de Recherche Juridique de la Sorbonne et de l'Ecole doctorale de droit privé de l'Université Paris^[1].

Voir le site officiel de l'Oudropo,,
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Website Ouxpo-Oudropo,,

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Oucuipo

Milie von Bariter — 2026-04-12T20:21:08Z

L'Ouvroir de Cuisine Potentielle est fondé en 1990 par Harry Mathews et Noël Arnaud.
Alain Zalmanski est coopté en 1996 et en devient le president à sa reconstruction en 2019 avec la cooptation de Thieri Foulc, Paul Fournel, Alain Chevrier et Élisabeth Chamontin.
Cooptation d'Astrid Bouygues, en 2020^[1].

Voir le site officiel de l'Oucuipo
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Website Ouxpo-Oucuipo

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Oubapo

Milie von Bariter — 2026-04-12T20:20:58Z

Fondé le 23 haha 120 par le pataphysicien Jean-Christophe Menu et Ibn Al Rabin, François Ayroles, Alex Baladi, Anne Baraou, Gilles Ciment, Jochen Gerner, Thierry Groensteen, Patrice Killoffer, Andréas Kündig, Étienne Lécroart, Matt Madden, Lewis Trondheim [1].

Arborescence des contraintes oubapiennes, par Etienne Lécroart.

Voir le site d'Étienne Lécroart sur l'Oubapo
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Website Ouxpo-Oubapo

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Longevo Instituto de Altos Estudios Patafísicos de UBuenos Aires

Milie von Bariter — 2026-04-12T20:20:35Z

http://www.patafisicamente.com.ar/ [1]

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Au Seuil de la 'Pataphysique (extrait)

Milie von Bariter — 2023-01-13T12:13:00Z

Court passage issu de l'ouvrage du Sérénissime Roger Shattuck « Au Seuil de la 'Pataphysique », publié par le Collège le 1^er abolu XC (8 septembre 1962 vulg.) pour la fête de la nativité d'Alfred Jarry. Cet ouvrage, actuellement épuisé, était présenté en neuf langues

[...] il nous faut entreprendre la tâche elle-même contradictoire de définir la 'Pataphysique en termes non-pataphysiques.

I — La 'Pataphysique est la Science de ce domaine qui s'étend au-delà de la métaphysique ; ou bien : la 'Pataphysique dépasse la métaphysique d'autant que celle-ci dépasse la physique — dans tous les sens ad libitum.

Métaphysique est un vocable qui a le pouvoir de signifier exactement ce qu'on veut lui faire signifier : aussi sa popularité ne se dément-elle pas. Dans l'œuvre d'Artistote, il désignait l'ordre de spéculations dont il était traité après les livres de « Physique ».

La 'Pataphysique envisage l'univers réel dans sa totalité et tous les autres univers avec, — et professe qu'ils ne sont ni bons ni mauvais, mais pataphysiques. René Daumal a écrit qu'il se proposait de faire pour la métaphysique ce que Jules Verne avait fait avec la physique. La 'Pataphysqiue donc, pénétrant dans les au-delàs quels que soient leur sens, nous invite à une navigations de découvertes et d'aventures au sein de ce que Jarry appelait l'Éthernité. C'est, bien sûr, en elle, que tous nous vivons.

II — La 'Pataphysique est la Science du particulier, des lois qui régissent les exceptions.

Le domaine qui s'étend au-delà de la physique ne sera pas atteint par des généralités de plus en plus vastes. L'erreur de la « pensée contemporaine » fut de la croire. Un retour au particulier montre que chaque événement détermine une loi, une loi particulière. La 'Pataphysique relie chaque chose et chaque événement non à une généralité (qui n'est au fond qu'un moyen de souder ensemble des exceptions), mais à la singularité qui en fait une exception ^[1]. Ainsi la science pataphysique n'a pas à chercher de remèdes, à envisager de « progrès », à sacrifier aux prétendues amélioration de l'état des choses : elle reste innocente de tout message. Science pure, la 'pataphysique est sans loi, et ne pourrait par conséquent être hors la loi.

III — La 'Pataphysique est la science des solutions imaginaires.

Dans l'ordre du particulier, chaque événement résulte d'un nombre infini de causes. Par conséquent, la solution de tout problème particulier (c'est à dire l'attribution de causes et d'effets) repose sur un choix arbitraire — autre terme pour désigner l'imagination scientifique. Quelle différence y a-t-il d'attribuer la gravitation à la « courbure de l'espace » ou à l'« attraction » électro-magnétique ? Comprendre l'une ou l'autre de ces interprétations requiert une forte débauche d'imagination scientifique. La science est tenue de préférer la solution qui convient aux faits, qu'il s'agisse de la lumière ou de la chute d'une pomme. La 'Pataphysique fait bon accueil à toutes les théorie scientifiques (et elles vont bien !) : elle traite chacune d'elles, non pas comme une généralité, mais comme une tentative, parfois héroïque et parfois pathétique, pour apposer l'étiquette « vrai » sur l'une de ces interprétations. Les étudiants en philosophie se rappellent peut-être l'Allemand Hans Vaihinger et sa philosophie du « als ob » : il enseignait, avec quelque lourdeur mais non sans persévérence, que nous construisioins notre propre système de pensées et de valeurs et que nous vivions ensuite « comme si » la réalité s'y conformait. L'idée de « vérité » est la plus imaginaire de toutes les solutions.

IV — À l'égard de la 'Pataphysique, tout est la même chose.

Le pataphysicien non seulement n'accepte aucune solution scientifique définitive, mais encore n'attribue de valeur à aucune valeur, qu'elle soit morale, esthétique ou autre : il tient ces valeurs pour de simples faits d'opinion. Le principe de l'équivalence universelle et de la conversion des contraires réduit l'univers dans sa réalité pataphysique à des cas uniquement particuliers. Il est d'autant plus logique par conséquent que le pataphysicien puisse prendre plaisir au « travail » et réponde des manières les plus diverses aux appétits « normaux » (et « anormaux ») de la chair et de l'esprit, qu'il puisse parfois avoir des égards pour son prochain, et même occuper un « poste resonsable » dans la société. La 'Pataphysique ne prêche ni rébellion ni soumission, ni moralité ni immoralité, ni réformisme ni conservatisme politique, et assurément ne promet ni bonheur ni malheur. À quoi celà rimerait-il quand tout est la même chose^[2] ?

V — La 'Pataphysique est — d'allure — imperturbable.

Jarry fut pris par ses contemporains pour un plaisantin ou un fou. Tels furent les premiers effets du contre-sens commis. La 'Pataphysique n'a rien à voir avec l'humour, non plus qu'avec cette espèce de folie apprivoisée, bruyament mise à la mode par la psychanalyse. La vie, c'est entendu, est absurde mais c'est parfaitmeent banal et il est grotesque de la prendre au sérieux. Surtout pour s'en indigner ou pour l'attaquer : le comique est un sérieux qui s'excuse par la bouffonnerie, le sérieux pris au sérieux est inexorablement bouffon^[*]. Il n'éclate pas de rire, ne se met pas à jurer non plus quand on lui demande de remplir un questionnaire en quatre exemplaires sur ses affiliations politiques et ses habitudes sexuelles : au contraire, il couvre chacune des quatre feuilles de détails différents et également valables. Cette imperturbabilité lui confère l'anonymat et la possibilité de goûter l'entière profusion pataphysique de l'existence.

VI — Tout est pataphysique ; cependant peu d'hommes mettent consciemment la 'Pataphysique en pratique.

Il n'y a pas de différence de valeur mais seulement d'état entre les hommes ordinaires et ceux qui sont délibérément conscients de la nature pataphysique du monde et d'eux-mêmes. Le Collège de 'Pataphysique ne vaut ni plus ni moins que l'Académie Française u quele « Hilldale Garden Club Men's Auxiliary Commitee of three on Poison Ivy Extermination »^[3]. Toutefois le Collège, lucide sur sa propre nature, peut jouir du spectacle pataphysique de sa propre conduite. Et quelle autre science que la 'Pataphysique peut tenir compte de la conscience, de la « conscience de soi » qui se glisse perpétuellement hors d'elle-même pour pénétrer dans l'éthernité ? La monstrueuse gidouille du Père Ubu est figurée par une spirale que la 'Pataphysique du docteur Faustroll transpose en symbole de cette quête éthernelle, tournant sans fin sur elle-même. Symbole ? Au point où nous sommes, tous les mots, étant pataphysiques, sont équivalents.

VII — Au-delà de la 'Pataphysique, il n'est rien ; elle est la suprême instance.

Tel l'apprenti sorcier nous sommes les victimes de notre connaissance — surtout de notre savoir scientifique et technique. Le suprême recours contre nous-mêmes réside dans la 'Pataphysique. Non que la 'Pataphysique puisse changer l'Histoire : cette gigantesque improvisation du passé est déjà du ressort de la Science des Sciences. Mais la 'Pataphysique concède à quelques individus, sous des dehors imperturbables, de se transformer en leur particularité même : ainsi Ubu ou Faustroll, vous ou moi. En apparence, on peut se conformer méticuleusement aux rites et aux conventions de la vie civilisée, mais on considère ce conformisme avec le soin et la délectation d'un peintre qui choisit ses couleurs ou, peut-être, d'un caméléon. La 'Pataphysique est une attitude intérieure, une discipline, une science et un art qui permet à chacun de vivre comme une exception et de n'illustrer d'autre loi que la sienne.

[...]

Roger Shattuck,
Provéditeur Général Propagateur aux Îles & Amériques

[1] Dans les Gestes et Opinions du docteur Faustroll il est remarquable de constater que la plupart des chapitres sont consacrés à des Cas Particuliers envisagés dans ce qu'ils ont de plus singulièrement singulier. Le docteur navigue d]île en île qui chacue représente une œuvre littéraire ou artistique, mais selon une transposition et un style inventés nominativement pour chacune.

[2] Rappelons que, selon l'article 11 des Statuts du Collège de 'Pataphysique, celui-ci (comme la 'Pataphysique) « n'engage à rien, mais au contraire dégage dans tous les sens du mot dégager et du mot sens ».

[*] Imperturbabilité n'est pas une traduction noble de froideur. Rester frois est une marque d'indifférence et n'est au mieux qu'un jeu indifférent. Le pataphysicien se sent personnellement intéressé — non par l'« engagement » de celui qui cherche à créer des valeurs humaines — mais à la manière de l'enfant regardant dans un kaléidoscope ou de l'astronome étudiant ses galaxies.

[3] Soit : Le Commité auxiliaire à trois de la société masculine du jardin de Hilldale pour l'extermination du lierre vénéneux.

Les Livres pairs du docteur Faustroll

Milie von Bariter — 2023-01-12T09:58:00Z

Le texte qui suit constitue le chapitre IV des Gestes et Opinions du docteur Faustroll d'Alfred Jarry. L'huissier René-Isidore Panmuphle doit récupérer onze termes de loyer dus par M. Faustroll, docteur, qui a refusé de payer. D'où la saisie de ses biens et en particulier de sa bibliothèque.
Ce chapitre intitulé « Des livres pairs du docteur Faustroll », témoigne de l'éclectisme des goûts de Faustroll et de l'égale importance prêtée par ce pataphysicien suprême à des œuvres de renommées très variées (l'adjectif « pair » est ici essentiel). Ceci prélude à l'Équivalence des valeurs, fondement de la 'Pataphysique. Comme les chapitres I, III et V, ce chapitre est aussi un hommage aux circonvolutions de la langue juridique, sachant que le pataphysicien doit être apte à apprécier les modes d'expression les plus variés.
Après avoir signifié la saisie, Panmuphle écrit qu'il a « saisi-gagé et mis sous l'autorité de la LOI et JUSTICE les objets suivants » :

Dans une propriété ci-dessus dénommée, et après ouverture faite par M. LOURDEAU, serrurier à Paris, n^o205, rue Nicolas Flamel, réserves faites d'un lit en toile de cuivre vernie, long de douze mètres, sans literie, d'une chaise d'ivoire et d'une table d'onyx et d'or, vingt-sept volumes dépareillés, tant brochés que reliés, dont les noms suivent :
1. BAUDELAIRE, un tome d'EDGAR POE, traduction.
2. BERGERAC, Œuvres, tome II, contenant l'Histoire des États et Empires du Soleil, et l'Histoire des Oiseaux.
3. L'Évangile de SAINT LUC, en grec.
4. BLOY, Le Mendiant ingrat.
5. COLERIDGE, The Rime of the ancient Mariner.
6. DARIEN, Le Voleur.
7. DESBORDES-VALMORE, Le Serment des petits hommes.
8. ELSKAMP, Enluminures.
9. Un volume dépareillé du Théâtre de FLORIAN.
10. Un volume dépareillé des Mille et une Nuits, traduction GALLAND.
11. GRABBE, Scherz, Satire, Ironie und tiefere Bedeutung, comédie en trois actes.
12. KAHN, Le Conte de l'or et du silence.
13. LAUTRÉAMONT, Les Chants de Maldoror.
14. MAETERLINCK, Aglavaine et Sélysette.
15. MALLARMÉ, Vers et prose.
16. MENDÈS, Gog.
17. L'Odyssée, édition Teubner.
18. PÉLADAN, Babylone.
19. RABELAIS.
20. JEAN DE CHILDRA, L'Heure sexuelle.
21. HENRI DE RÉGNIER, La Canne de jaspe.
22. RIMBAUD, Les Illuminations.
23. SCHWOB, La Croisade des enfants.
24. Ubu Roi.
25. VERLAINE, Sagesse.
26. VERHAEREN, Les Campagnes hallucinées.
27. VERNE, Le Voyage au centre de la Terre.
Plus trois gravures pendues à la muraille, une affiche de TOULOUSE-LAUTREC, Jane Avril ; une de BONNARD, La Revue Blanche ; un portrait du sieur Faustroll, par AUBREY BEARDSLEY, et une vieille image, laquelle nous a paru sans valeur, saint Cado, de l'imprimerie Oberthür de Rennes.
Dans la cave, par suite de l'inondation, nous n'avons pu y pénétrer. Elle nous a paru pleine, jusqu'à une hauteur de deux mètres, sans tonneaux ni bouteilles, de vins et d'alcools librement mêlés.
J'ai établi pour gardien, en l'absence de la partie saisie, le sieur Delmor de Pionsec, l'un de mes témoins ci-après nommés. La vente aura lieu le jour qui sera fixé ultérieurement, heure de midi, sur la place de l'Opéra.
Et de tout ce que dessus j'ai rédigé le présent procès-verbal, auquel j'ai vaqué de huit heures du matin à deux heures ¾ de relevée, et dont j'ai laissé copie à la partie saisie, ès main de M. le commissaire de police susnommé, et au gardien, et sous réserve de dénonciation, le tout en présence et assisté des sieurs Delmor de Pionsec et Troccon, praticiens, demeurant à Paris, 37, rue Pavée, témoins requis qui ont avec moi signé original et copie. Coût : Trente-deux francs 40 centimes. Il a été employé pour les copies deux feuilles de papier spécial dont le montant est de fr. 1,20 centimes. Signé : Lourdeau, serrurier. Signé : Solarcable, commissaire. Signé : Delmor de Pionsec ; signé : Troccon, témoins. Signé Panmuphle, ce dernier huissier. Enregistré à Paris le 11 février 1898. Reçu cinq francs. Signé Liconet. P. C. C. (Illisible)

L'Équivalence pataphysique

Milie von Bariter — 2023-01-12T09:00:00Z

(Ce texte inaugure le numéro 21 du Correspondancier [sept. 2012], consacré à l'Équivalence.)

L'équivalence est au cœur de la 'Pataphysique. Dès les premières pages des Gestes et Opinions du Docteur Faustroll, la bibliothèque de notre Curateur inamovible commence à nous l'enseigner. Ses vingt-sept ouvrages comprennent en effet des œuvres tout à fait reconnues, de l'Odyssée et Rabelais à Rimbaud et Verlaine, mais d'autres beaucoup plus obscures. Le Régent Philippe Vauberlin commentait ainsi cette liste dans le numéro 15 des Organographes :
« Sur le même plan que ces œuvres dites bouleversantes ou même universelles, sont placées les avant-dernier-nés de l'actualité, Gog [de Mendès], Babylone [de Péladan], l'Heure sexuelle [de Rachilde], voire des compositions non réputées littéraires comme Le Voyage au Centre de la Terre et d'étranges fabrications comme le théâtre admirablement fade de Florian et les familiailleries de Marceline Desbordes-Valmore. »
Et pourtant, tous ces livres sont dits « pairs », c'est-à-dire d'égale valeur. De façon très concrète, la 'Pataphysique se trouve déjà bien définie : toutes choses sont également belles, vraies et sérieuses, en un mot équivalentes. Le Testament de Sa Feue Magnificence le Docteur Sandomir s'exprime ainsi :
« Pour le Pataphysicien Total, le graffito le plus banal équivaudrait au livre le plus achevé, voire aux Gestes et Opinions du Docteur Faustroll eux-mêmes, et la moindre casserole fabriquée en série à la Nativité d'Altdorfer : qui d'entre nous oserait se croire arrivé à cette extravoyance ? Tel est pourtant le postulat de l'Equivalence Pataphysique… »
Ce que Patrick Rambaud vulgarisa de manière un peu leste en écrivant^[1] :
« La règle est simple, sinon simpliste : « Tout m'est égal ! ». Cela ne signifie pas : « Je me fous de tout ! » mais « Tout m'intéresse et me retient également ».
On remarque tout de même que la phrase du Docteur Sandomir décrit l'attitude d'un pataphysicien « Total ». Il s'agit donc d'un comportement extrême (idéal ?) dont on observe seulement des formes atténuées.

Avec la bibliothèque du Docteur Faustroll, Jarry commence donc par reculer les frontières de la littérature. Cette transgression se double d'un hommage aux boursouflures de la langue juridique puisque les premières pages du Faustroll ont, pour l'essentiel, la forme d'exploits d'huissier. À la suite, le Collège va souvent s'intéresser aux écrits les plus délaissés : catalogues de la Manufacture de Saint-Étienne, premiers livres de lecture, manuels de savoir-vivre, fous littéraires, méthode Assimil (ce qui a pu mener le Satrape Ionesco à l'Acadéfraise) et jusqu'au bottin téléphonique^[2].

En matière d'Art, l'équivalence pataphysique frappe aussi durement. Les ready-made du Satrape Marcel Duchamp ont dynamité l'esthétique. Un casier à bouteille devenait aussi beau que Mona Lisa, ce qui allait avoir une longue suite, par exemple avec le Pop Art ou les Nouveaux Réalistes. On apprenait à voir que des affiches déchirées, des bouts de ferraille, les pneus de nos automobiles, les détritus urbains sont aussi de belles choses. Le Collège s'intéressa beaucoup à l'Art brut, une veine qu'illustra l'œuvre du Satrape Dubuffet^[3] dont les portraits apprennent que « les gens sont bien plus beaux qu'ils croient ». Mais le Collège a su également chanter les lieux les plus modestes, ainsi ce Guide de la Région de Vrigny^[4] (près de Reims) où la promenade suit les départementales et les ruisseaux, d'étangs en bosquets, parmi les noms de hameaux et de lieux-dits.

Comme l'esthétique, l'éthique est aussi tributaire du sain principe d'Equivalence. Le pataphysicien savoure les ukases moralisants et les flonflons politiques de toutes provenances en restant à distance. La 'Pataphysique n'engage pas, elle dégage. En témoignent par exemple deux numéros des Subsidia : le numéro 5 avec son Manuel de Morale par les textes et le numéro 12-1 3 traitant de la poésie politique. Le texte introductif au premier de ces numéros précise bien le point de vue du Collège :
« Nous n'entendons pas « divertir » nos auditeurs aux dépens de ces pédagogues et moralistes… Tels quels, ils forcent l'admiration sans aucune réserve, ni ironie ».

Cet usage très positif de l'Equivalence est bien défini dans le Testament du Docteur Sandomir, peu après l'introduction de cette notion :
« Une telle allure pourra sembler scandaleuse aux férus des dogmes du passé ou du présent, inscients de leur nature. Elle paraîtra négative – et négatrice de la « Science » et de l' « Art ». Pourtant ce n'est là, comme en tout, qu'une apparence. Nul n'est plus positif que le Pataphysicien : déterminé à tout placer sur le même plan, il est prêt à tout accueillir et cueillir avec même avenance. »
Comme le disait Patrick Rambaud, « il y a là-dedans quelque chose de joyeux : on administre en notaire, on étudie en érudit, on s'amuse en écolier ». Mais cette position est souvent difficile à comprendre jusque dans nos rangs, comme ce fut le cas avec Jean Dubuffet dont l'œuvre était pourtant exemplaire. Dans Bâtons rompus, celui-ci s'exprime ainsi :
« Etait tenu pour un dogme, en matière d'esthétique comme en matière d'éthique, ce qui était appelé la « théorie des équivalences » comportant négation sarcastique de toute raison de préférer une chose à une autre. »
Si on se réfère à notre citation du Testament, cette « négation sarcastique » est tout simplement un contresens.

Reste à préciser les relations de la 'Pataphysique avec les Sciences exactes. Là encore, soucieux de « tout accueillir avec même avenance », le Collège rechigne à choisir. Prenons un exemple. Au cours des siècles, le soleil a pu être Apollon sur son char, une barque remplie de feu ou un amas d'ions mu par la force de gravité. Pour expliquer que cet astre, levé au dessus du village de Pouyastruc, va se coucher derrière la grange des Bordenave, le pataphysicien hésite, ne réfute rien. Là où les scientifiques éliminent au nom de la généralité et de la cohérence « nécessaires » des théories, la 'Pataphysique, plus modestement, se contente de solutions particulières qu'elle ne cherche pas à agréger en une gigantesque et divine pièce montée6. On parle aussi de solutions imaginaires pour signifier ce libre accueil des produits de l'imagination. On pourrait parler de gai savoir si l'adjectif n'était pas récupéré à d'autres fins.

En fait, l'Equivalence pousse plus loin encore sa contestation, jusqu'aux racines mêmes de la pensée. Donnons la parole au plus extrême des pataphysiciens, Julien Torma, dans Euphorismes :
« A moins d'être commerçant ou sérieux, on ne peut guère s'arrêter à la distinction réel-irréel marquée au coin-coin du bon sens… Larmoyante comédie toute cousue de fil à retordre, et qui consiste à tenter de réconcilier ce qu'on a d'abord soigneusement disjoint. Le Monde et l'Esprit, le Plein et le Vide, le travail et le repos… »
Le Collège a beaucoup fait, avec et après d'autres, pour récuser ces distinguos dont on peut continuer l'énumération : le Beau et le Laid, la Raison et la Folie, le Sérieux et le Comique… Faire le fou en gardant raison, faire naître le comique du plus grand sérieux et vice versa, chercher le beau dans le laid ou le laid dans le beau sont des sources de jeux sans fin. Comme le dit Torma :
« Nos signes, c'est l'esprit faux, l'à-propos à contre temps, la plaisanterie ratée, la gravité complice, le calembour perclus, le mauvais goût subtilement épais… Mais bien entendu, ce ne sont que des signes, des clins d'œil. Il ne s'agit pas de prendre au sérieux cette mystification au deuxième degré, ni surtout d'en faire un « comique », mais de la dévisser elle aussi. Jusqu'à épuisement du joueur et du jeu. »

En effet, le pataphysicien est joueur. Mais le jeu ne naît pas seulement de l'équivalence des contraires chère à Jarry. Le pataphysicien peut inventer ses règles, arbitraires souvent, mais fécondes. C'est ce qui est fait dans les ouvroirs spécialisés, littéraires ou artistiques : Oulipo, Oupeinpo, Oulipopo… D'ailleurs, dans son fonctionnement même, le Collège invente toute une bureaucratie ludique avec sa hiérarchie, ses us et son calendrier où on célèbre également Les Pieds Nickelés, Nitouche, Panurge, la Réprobation du Travail, Courcial des Pereires, Cartouche, Les Palotins, Pantagruel, l'Absinthe, l'Ethernité, le Vide, Fantomas, Rrose Sélavy, Cosinus, les Pirates et Flibustiers, les Cannibales, Berthe de Courrière et Dieu. Encore l'Equivalence.

Dominique Lacaze, P.É.A.

[1] Dans un long article présentant la 'Pataphysique dans le n°37 (déc. 1973) du magazine Actuel.

[2] Voir dans les Organographes n° 23, l'étude fouillée des Oiseaux de Paris abonnés au téléphone.

[3] Voir le très beau Dossier 10-11 dédié à Dubuffet.

[4] Voir le Subsidia 3-4 et aussi la Géographie du Néant (publication interne).